Hingga runtuhnya pemerintahan Afghanistan yang didukung AS pada Agustus 2021, hanya sedikit orang yang mengetahui apa yang diinginkan Taliban ketika mereka kembali berkuasa. Beberapa pejabat dan pengamat Barat mengharapkan adanya perubahan signifikan pada rezim yang memerintah emirat Islam Taliban pada tahun 1990an.
Mereka berharap kali ini, visi yang lebih canggih dan pragmatis dapat menggantikan pendekatan ekstremis Taliban sebelumnya.
Beberapa pihak juga percaya bahwa seluruh dunia mempunyai tanggung jawab ethical untuk mendekati penguasa baru Afghanistan dengan optimisme yang hati-hati. Partisipasi harus menjadi kuncinya. Hal lain berisiko membuat negara dan rakyatnya terkucil dan mengalami kesulitan ekonomi.
Yang lain tidak yakin.
Selama negosiasi yang mengarah pada kesepakatan Doha pada Februari 2020, posisi Taliban mengenai politik Afghanistan pasca-penyelesaian masih bersifat ambigu. Kelompok ini melanjutkan sikap ambigu ini selama pembicaraan intra-Afghanistan dengan mantan pemerintah Afghanistan.
Kemudian, tiga hari setelah pasukan Taliban menguasai Kabul, juru bicara Taliban Zabihullah Mujahid muncul di konferensi pers dan tampak meyakinkan bahwa rezim baru akan menghormati hak-hak perempuan “sesuai norma hukum Islam.”
Selama tiga tahun berikutnya, rezim fundamentalis Taliban kehilangan legitimasi meskipun pada awalnya bersusah payah menampilkan citra perdamaian dibandingkan dengan pemerintahan keras pada tahun 1990an.
Namun, ketika rezim semakin yakin akan kekuasaannya, Taliban 2.0, di mata sebagian orang, semakin terlihat seperti Taliban yang lebih tua, lebih keras, dan fundamentalis.
Sejak tahun 2021, Hibatullah Akhundzada, pemimpin Imarah Islam Afghanistan, telah mengeluarkan lebih dari 50 dekrit yang mempengaruhi sebagian besar masyarakat, tidak hanya sekali tetapi secara bertahap.
Banyak pencapaian yang dicapai dengan susah payah oleh negara bekas republik ini, seperti kebebasan berpendapat dan pers, telah ditindas. Meskipun ada pengumuman amnesti, rezim tersebut secara paksa menghilangkan, memenjarakan atau membunuh banyak mantan anggota pemerintah.
Pembatasan terhadap perlakuan terhadap perempuan menjadi begitu parah, termasuk larangan mendapatkan pendidikan setelah usia 12 tahun, sehingga banyak jurnalis, akademisi, dan aktivis menjuluki penindasan yang diakibatkannya sebagai “apartheid gender”.
Banyak siswa perempuan harus meninggalkan negara itu. Baru-baru ini, sekelompok mahasiswi kedokteran menjadi pemberitaan setelah memenangkan beasiswa untuk menyelesaikan studi mereka di Inggris.
Rezim juga melanjutkan eksekusi dan hukuman cambuk di depan umum, mengingatkan kita pada praktik Taliban pada tahun 1990an. Sebuah dekrit yang dikeluarkan pada bulan Maret 2024 mengatakan rezim juga akan melanjutkan hukuman rajam di depan umum.
Rezim kini telah memperkenalkan serangkaian undang-undang “keburukan dan kebajikan” baru, yang akan ditegakkan oleh Kementerian Penyebaran Kebajikan dan Pencegahan Keburukan (PVPV).
Sejauh ini, pemerintah hanya mengandalkan keputusan dari pimpinan Taliban. Meskipun hal ini menunjukkan sifat rezim yang semakin ekstremis dan otoriter, hal ini tidak memberikan rincian bagaimana penerapannya. Ketidakpastian ini terkadang memberikan kelonggaran bagi otoritas lokal, termasuk kemampuan untuk mengabaikan peraturan bila diperlukan dalam keadaan tertentu.
Namun perubahan hukum baru-baru ini telah menghilangkan ambiguitas ini, memberikan Taliban kekuatan ethical sebagai polisi dan menjadikannya dapat diterapkan pada semua orang yang tinggal di Afghanistan.
Cetak biru penindasan
Undang-undang baru ini sangat keras terhadap perempuan. Mereka diwajibkan memakainya jilbab Ditetapkan juga bahwa bahan gaun ini harus cukup tebal hingga menutupi seluruh wajah dan tubuh wanita agar tidak tergoda oleh pria.
Suara perempuan juga dianggap sebagai sumber godaan, sehingga perempuan kini tidak diperbolehkan berbicara di luar rumah. Jika seorang wanita terdengar bernyanyi, bahkan di rumahnya sendiri, hal ini dianggap ilegal dan dapat dihukum. Seorang wanita bahkan dilarang untuk menatap langsung ke pria yang bukan suaminya atau saudara sedarahnya.
Penegakan hukum dapat dilakukan oleh siapapun yang “berkompeten” dalam masyarakat. Laporan dari dua orang yang “dapat dipercaya” sudah cukup untuk mengajukan gugatan. Hal ini merupakan prospek yang mengkhawatirkan karena dapat menimbulkan tuduhan sewenang-wenang berdasarkan dendam pribadi atau politik.
Secara resmi, penindakan akan dilakukan oleh personel yang ditugaskan kementerian, polisi ethical atau mokhtaseb. “Keadilan dan belas kasihan” ditetapkan sebagai prinsip panduan bagaimana peraturan baru ini akan ditegakkan, meskipun istilah-istilah tersebut tidak didefinisikan dan undang-undang tersebut dipenuhi dengan istilah-istilah subjektif yang dapat ditafsirkan oleh para penegak hukum.
Undang-undang media baru yang diperkenalkan sebagai bagian dari paket tersebut melarang “konten yang tidak Islami” dan memberdayakan polisi ethical untuk memaksa pejabat media memblokir publikasi konten yang dianggap melanggar hukum Syariah dan gambar biometrik. Langkah terakhir ini secara efektif akan menimbulkan keraguan terhadap masa depan penyiaran televisi Afghanistan.
Undang-undang tersebut juga melarang bermain musik di depan umum dan mengenakan gaya rambut yang “tidak Islami”. Pria harus menumbuhkan janggut setidaknya sepanjang kepalan tangan mereka. Undang-undang tersebut melarang berteman, membantu, atau meniru pekerja asing “non-Muslim”, yang merupakan tanda mengkhawatirkan akan berlanjutnya keterlibatan kemanusiaan yang melibatkan pekerja asing non-Muslim.
Pelanggar akan didenda di tempat mokhtaseb Atau menjatuhkan hukuman satu hingga tiga hari penjara kepada pelanggar berulang dan menuntut di pengadilan rezim. Polisi ethical juga mempunyai kekuatan untuk memaksa orang untuk menghadiri masjid dan mengadili mereka yang tidak taat, terlepas dari apakah mereka shalat di rumah.
Baru-baru ini pada bulan Juni, perwakilan Taliban menghadiri pembicaraan yang disponsori PBB di Doha, di mana juru bicaranya Zabihullah Mujahid menyerukan pencairan dana yang dibekukan oleh Barat dan pelonggaran sanksi terhadap rezim tersebut. Dia menepis kekhawatiran Barat mengenai perlakuan rezim terhadap perempuan sebagai “perbedaan budaya”.
Namun undang-undang baru ini secara efektif menghapus perbedaan yang tersisa antara rezim saat ini dan rezim pendahulunya pada tahun 1990an.
Kambaiz Rafi adalah asisten pengajar di Sekolah Pemerintahan dan Hubungan Internasional di Universitas Durham.
Artikel ini diterbitkan ulang dari The Dialog di bawah lisensi Artistic Commons. Baca artikel aslinya.